![\"\"](\"https:\/\/www.folhanit.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Image-150x150.jpeg\")
Marco Orsini \u00e9 MD PhD M\u00e9dico com Forma\u00e7\u00e3o em Neurologia- UFF. Professor Titular da Universidade de Vassouras e UNIG. Professor Pesquisador da P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Neurologia – UFF.<\/p><\/div>\n
Est\u00e1vamos eu e os meus filhos, debru\u00e7ados sobre um quiosque repleto de guloseimas e coloridas balas num shopping center do Centro de Niter\u00f3i, quando me lembrei que dias antes, uma pessoa, por algum motivo, decidira voluntariamente por fim a sua vida.<\/p>\n
Embora seja um tema desconfort\u00e1vel, at\u00e9 mesmo um tabu social, as recorrentes estat\u00edsticas divulgadas pela Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade demonstram tratar-se de um s\u00e9rio problema de sa\u00fade p\u00fablica mundial. Est\u00e1 entre as dez causas mais importantes de morte em adultos, e a segunda causa entre jovens com idade entre 15 e 29 anos, per\u00edodo cr\u00edtico para a consolida\u00e7\u00e3o das habilidades que contribuem para adequada inser\u00e7\u00e3o socioeconomica.<\/p>\n
Devido a sua import\u00e2ncia tem merecido abordagens de diversas \u00e1reas do conhecimento como a filosofia, a sociologia, a psiquiatria, a psicoterapia e a teologia. Os ecos questionantes veem desde a antiguidade grega. L\u00e1 persistem sem explica\u00e7\u00e3o os corpos pendidos de Jocasta e Antigona. H\u00e1 relatos de Dante, de Shakespeare que d\u00e1 vida a uma dezena de personagens que tiveram o mesmo tr\u00e1gico destino. O sofrimento do Jovem Werther, do poeta alem\u00e3o Goethe, exp\u00f4s a chaga velada no velho continente. \u00c9mile Durkheim escreve, em 1897, a vis\u00e3o sociol\u00f3gica no livro Suic\u00eddio, que tem merecido releitura atenta nos dias atuais.
\nAinda persiste sem resposta adequada o questionamento de como um ser caracterizado por singularidades, mas tamb\u00e9m um ser social, biologicamente preparado para a coopera\u00e7\u00e3o m\u00fatua, dotado de afetividade e emo\u00e7\u00e3o, que contribuem para sua sobreviv\u00eancia, ou seja, viver apesar dos obst\u00e1culos, decidir voluntariamente interromper sua exist\u00eancia?<\/p>\n
Apesar de ser problema identificado desde os tempos antigos, e do aumento significativo da popula\u00e7\u00e3o mundial, h\u00e1 inquestion\u00e1vel aumento nos n\u00fameros de suic\u00eddios no mundo.
\nO mundo contempor\u00e2neo e suas tecnologias t\u00eam propiciado vantagens na melhoria do viver desde que os avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos sejam meios e n\u00e3o uma finalidade em si. No entanto, caso se descuidem, as pessoas podem viver rela\u00e7\u00f5es virtuais e l\u00edquidas, e fomentarem a permiss\u00e3o da troca de interesses, planos e que podem gerar dificuldades na conclus\u00e3o do que foi previamente planejado. Por conseguinte, tudo pode ser ef\u00eamero e n\u00e3o s\u00f3lido, e acarretar fortes sentimentos de ang\u00fastia, insatisfa\u00e7\u00e3o, frustra\u00e7\u00e3o, medo, ansiedade e p\u00e2nico.<\/p>\n
Ainda n\u00e3o se tem as respostas para suas causas que decerto s\u00e3o multifatoriais. O que precisamos tamb\u00e9m entender s\u00e3o os pap\u00e9is do mal e do sofrimento humano nesta interrup\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria do viver. O grande Albert Camus afirmou que o principal problema filos\u00f3fico \u00e9 entender o mal e o sofrimento humanos. Em modo diverso colocou-se o pai do cordel brasileiro, Leandro Gomes de Barros, nos versos: “quem foi temperar o choro, e acabou salgando o pranto?”.<\/p>\n
A internet e as redes sociais t\u00eam tido participa\u00e7\u00e3o ativa nas milhares de pessoas que buscam a morte volunt\u00e1ria todos os anos por falta de curtidas. Talvez o desamparo eletr\u00f4nico por aus\u00eancia de curtidas, ou est\u00edmulo a consecu\u00e7\u00e3o do ato final para por fim ao sofrimento. Umas pessoas encaram a vida como ela \u00e9\u2026 mais nua que crua; outras n\u00e3o a suportam. Fato \u00e9: cometer suic\u00eddio deve ser um momento de extremo sofrimento que torna inexor\u00e1vel o desfecho absurdo em oposi\u00e7\u00e3o ao prazer de viver. Convivemos e lidamos com diferentes tipos de pessoas em nossas vidas e, instintivamente, criamos o nosso mundo de rela\u00e7\u00f5es pessoais, circundado por feras e perigosas presas como no filme \u201cA Vila\u201d. Voltando ao assunto, perguntei a vendedora de guloseimas sobre o incidente: – Voc\u00ea viu o ocorrido?<\/p>\n
\u201cSim. Caiu ali, bem atr\u00e1s, logo aqui; ao meu lado”, ela respondeu.<\/p><\/blockquote>\n
– E voc\u00ea o que sentiu? Ficou chocada? (fiz essa pergunta pela maneira an\u00eamica como ela relatou o incidente).<\/p>\n
\u201cN\u00e3o, mo\u00e7o, estou fazendo curso de primeiros socorros; n\u00e3o ligo para isso n\u00e3o. Depois chegaram a pol\u00edcia e o pessoal da per\u00edcia”, disse.<\/p><\/blockquote>\n
Enfim, fiquei \u201cbaratinado\u201d com o conciso resumo para um evento t\u00e3o dram\u00e1tico, feito por ela. Ou estou realmente vivendo num mundo de \u00f3pio ou a falta de sensibilidade com o ser humano est\u00e1 se esvaindo como o sangue que corre em nossos vasos rompidos. Temos que dar sentido e prop\u00f3sito as nossas vidas, sermos disciplinados para perpassarmos essa esp\u00e9cie de \u201caprendizado\u201d aos nossos filhos e as micro-esferas que, psiquicamente e por experi\u00eancias vividas, criamos. Como acabou a hist\u00f3ria do suicidio no shopping, Marco? Caiu ali; por ali ficou\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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